海上浮城

　　靠山吃山，靠海吃海。这是烟火人间的苦主们匍匐于实践而后认定的生存方式。接下来的一个局外疑问是：靠海吃海的人，住也在海上吗?

　　是的，先前确有一批捕鱼人家，似乎只合永世漂泊的宿命，他们上无片瓦，下无立锥之地，唯一所剩，与大地的未绝之缘，是那张像手一般想抓住崖岸的锚。船，就是他们的家，故称“连家船”。船上晾的衣裤和三餐的炊烟。

　　曾经是大地的弃儿，现在不是。宁德海边走一遭，才知数以万计的连家船民，这些年载欣载奔，鱼贯登陆，在政府统一兴建的虚位以待的新居里，各各安下了家，做成了安定稳定的老梦。虽然，被称作“蛋民”的同胞们，过惯了水上生活，船上不晕上岸晕，人家“晕船”他“晕陆”，没有晃动的眠床席梦思一时难以入睡，水泥钢砖地板感觉不如船板浪漫温馨。但无论如何，从水上栖身，到陆上定居，是个划时代的变迁，他们好歹有了根，可以与陆上乡亲同享好山好水。这是多少代祖宗梦寐以求的!

变迁

　　然而，过上了窗明几净的日子，渔家子弟并没有乐不思蜀。他们在岸上落地生根后，仍思谋着回头“吃海”。海为龙世界。讨海人是龙的传人，他们比以前更懂得爱海。“五车书已留儿读，二顷地应为鹤谋，”那么海呢?“吃海”不能“毁海”呀!他们反省着以往掠夺性捕捞的危害，选择了科学养殖，不仅养鱼，同时养海。

　　慕名探访三都澳官井洋大渔场，但见延绵不绝的养殖网箱，迤俪于千顷碧波之上，十万网箱上建有数以百计、千计的棚屋，看上去挤挤挨挨又秩序井然，其间的大街小巷尽是水路，靠小舢舨走村串户，小快艇则穿梭于海陆之间，其景观俨然是一座极富江南水乡情调的海上浮城。据统计，各方聚拢而来的养殖户已达八千。

　　这是一个近几年才形成的生机勃勃的群居社会。其泱泱大族的主体，是上岸后重新耕海的部落，也是被裹挟着离田下海的尝试的农民，还有一部分是外地市的养殖好手前来加盟：偏安一隅的这座浮城，却有着与现代化进程同步的管理机制和生活色彩，有党组织，有医疗队伍，有水上110，有图书阅览室，有娱乐休闲设施。有餐饮购物场所，很有“在沙家浜长驻”的样子。

归来

　　网箱里主要养着黄鱼，黄鱼即常说的黄花鱼，如今已成为“贵族”。有人捕获过百来斤的一条，单鱼胶就卖了十几万元!自然生成的黄鱼，捕一条少一条；曾经的“敲罟”作业，更是灾难性生产。网箱养殖黄鱼，从产卵，到育苗，到成鱼，再产卵……周而复始，批量生产，子子孙孙无穷匮也，这叫“可持续发展”：渔民们挂在嘴上呢。

　　如今，讨海一族在海上养一窝鱼，在陆上养一窝人，两头顾着，来来去去，带着春消息，带着好心情；宁德市委有信心“再造一个海上闽东”，他们举双手赞成，嘴里很新潮地喊一声：OK!