文/傅海清 谢舒婕

牛在人类的畜牧农耕中占有重要的地位，是农耕文化的重要组成部分之一。具体到民间的文化事象中，是勤劳朴实的代表，是坚韧不拔、勇猛顽强的象征，牛不但为人们提供了衣食之源，还寄托了某种精神信仰。

牛文化在赤溪镇的形成，象征着这个世代以农业耕作为主的历史背景，而牛的优良品质在赤溪人民身上一览无余，“牛文化”已然成为赤溪独具特色的文化标识。 

赤溪人的祖先原先由福安大刘村迁徙到广教寺墙围附近，传说，古时有人到现在的南阳一带放牛，不料下起大雪，瞬间像白茫茫的雪原一样，但唯独后门山处没有积雪，牛被围困在此处，后来赤溪祖先结合这座大山地势形状，认为就像一头牛被捆眠在此处，欲称：“眠牛倒地”，随着时间的推移，人们就称此山为牛眠山。

古人因以牛拥有“五行”中土属性和水属性的神力，将“牛”看做是风调雨顺，国泰民安的象征。五行中讲水能生木，所以牛的耕作能促进农作物生长，又讲土能克水，所以古人们在治水之后，常设置牛以镇水魔。

在赤溪的整体建筑布局上，显示出强烈的赤溪牛文化特色。赤溪五大姓氏中的傅氏宗祠和杨氏宗祠的地理位置就像牛的灵动点（牛胃部），四口水井，对称建造，好似牛的生理结构。以致于后来民居的建造，也都是融合牛文化的理念而建。

漫步在赤溪古村落的巷道里，两侧的古民居，无不生动体现了赤溪 “牛文化”的特色，每一栋建筑的大门上墙体两端神似“牛角”，栩栩如生。

牛的“诚、韧、勤、勇、拓”等文化内涵在赤溪人民身上体现得淋漓尽致。从清晨到日暮，总能看到他们在田间、在工厂辛勤劳作，他们希望用自己勤劳的双手来创造更美好的生活。

牛文化为赤溪的劳动人民赢得了美名，同时它蕴含的勇于奋进、开拓进取的精神内涵也促使许多生长在这片土地上的青年走出大山，到外面的世界去开创自己的事业。这几年来许多有志青年与在外乡贤割舍不断对家乡的情感，积极投身于赤溪现代化的建设中。

从一个落后的山区到如今的现代化旅游城镇，赤溪的发展令人瞩目，赤溪镇历任党政领导班子结合实际，用新的思路和举措，带领赤溪人民以牛的脚踏实地、坚忍不拔的精神，将赤溪的发展蓝图一绘到底，使赤溪开拓进取谋发展、埋头苦干抓落实的“孺子牛”精神蔚然成风。

牛文化已潜移默化地融入到赤溪人民的思想与血液里，形成一种固有的价值观，代代传承，丰厚的牛文化沉淀成一种人生智慧，教会人们更加豁达地看待人生，更加宽容地对待他人，更加务实地对待工作，更加平和地看待一切成败荣辱，启迪并激励赤溪人民不断向前奋进。

赤溪各项事业之所以能够发展到今天，正是因为有许多勤勤恳恳、任劳任怨的老黄牛，踏踏实实、坚忍不拔的孺子牛，锐意进取、勇往直前的拓荒牛们的无私奉献，演绎出一条“开拓耕进，韧行天下”的腾飞轨迹，创造属于赤溪人民的辉煌。

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责任编辑：詹璐楠