本期“幸福蕉北”为你推出《上海有个城隍庙，宁德也不赖》

　　宁德城隍，称为护国威灵公，面南而坐，威严肃穆。宁德城隍庙原建于西山之麓，宋绍兴元年（公园1131年）县令赵洗之始迁于县治北门内。宋代著名文学家陆游曾任宁德县主簿，其作品《宁德县重修城隍庙记》中写道：“祠故在西山之麓，绍兴元年，知县事赵君诜之始迁于此。”而后，明清重建、重修了多回，至今香火不衰，每年都有数万海内外信众前来参拜祈福。

　　城隍，百姓又称城隍爷，他是从上古蠟祭八神之一的水庸演化而来的，最初只是对城池本身进行崇拜，从宗教的角度说，属于自然崇拜的范畴。城隍实际上可视为城市保护神。汉代，城隍信仰逐渐人格化，唐宋时期，城隍的职能逐渐扩大，并列入政府祀典。

　　相容并包是中国传统文化与民间信仰的特点之一。城隍文化亦是如此。城隍，从我国先民的原始信仰、民间信仰发展为后世的宗教信仰，他们原发于农耕文明。

　　宋代以后，城隍信仰已是民间非常普遍的信仰，随着城隍信仰在我国民间的发展，各地人民信奉的城隍愈加人格化、本土化、多样化，大多以当地人民普遍认同的、已去世的英雄或名臣奉成城隍神。

　　城隍信仰及其衍生出来的城隍文化，历史悠久，流传广泛，已成为闽台民俗文化交流的重要纽带。2012年11月22日，首届宁台两岸城隍文化节在宁德市蕉城区城隍庙开幕。基隆护国城隍庙、屏东城隍庙等7个台湾城隍庙共58人组团前来参加。连战、王金平、洪秀柱等台湾知名人士分别发来贺词。

　　每年农历正月二十七，“城隍爷”出游，威扫全城，为民祈祷平安，这是每年正月蕉城区民俗文化最隆重的游神祭祀活动。每当这时，广大民众按风俗在大街小巷、居家门口设坛祭祀，祈求风调雨顺、国泰民安。随后，在城隍庙公演戏曲三天，让全城戏迷欢聚一堂，给“春节”这个中华民族的“狂欢节”划上一个圆满的句号。

　　近年来，传统节日和民俗文化成为人们关注的焦点之一。蕉城迎神赛会，花样翻新，祭祀项目有“荤菜”“素菜”“山水风光”“历史典故”等，所有这些祭祀对不是简单的摆设，而是有一定的规范和传统要求。当下，许多民众对祭祀的物品更加考究，还增加了艺术和科技含量。

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