图/李锟　文/林翠慧

 

大门的楹联是家风的体现

 

　　12月，万物冬藏，在这青黄交错间，记者一行偶入九都镇自然村落——步上村,邂逅“桃花源”。群山环翠中，这里的古民居建筑群，在数百年的时光中沉默，在光阴的磨砺中，沉淀、丰富。而它，藏在深闺人未识。

 

青砖和夯土，封建社会两种截然不同的生活

 

　　乡下的炫耀较劲，住宅是最直观的载体，媒婆的花言巧语中，向来以“豪宅别业”最具说服力。家乡房子的观瞻，是富商巨贾的大事之一。九都镇的步上村、扶摇村，今日不算十分富裕，而明清时期可是商贾辈出。所以，今日步上、扶摇所见的古民居，通常气派。

 

属于明清屋檐的现代时光

 

　　步上自然村，属蕉城区九都镇贵村管辖，为江夏黄氏聚居地。历史悠久，民风淳朴。尤其在清代中后期，步上村经济发达，文风兴盛，小小村落竟涌现出了黄芳杜、黄理征、黄嘉琮、黄芳政四位贡生。随着读书经商人员的增多，村里先后修建了十余座大型民居。

 

空无一人的老宅，固执着“她”的坚守

 

　　行走间，远远的，我们便能见到长长的，爬满蔓藤的夯土墙，在数度个春去秋来间，阻挡着南来的风雨，与外面的世界一掌隔离，这是步上古民居特色之一。

 

 

小村门楼楹联上的“朝耕暮读”，是这里代代相袭的祖训

 

　　小村的门楼，极尽雕饰之能事，“朝耕暮读”，是“门面”的题中应有之义。高处的瓦檐两端高高翘起，雕饰着吉祥图案，见过这种门楼的人，当能体会这里浓厚的农耕文化，并不是什么抽象的文学词汇了。

 

墙角的画栋

 

　　从鹫峰山发源的霍童溪，自东向西从村前淌过，缓缓而又柔情的包围着步上村。脚下，一条条石头路像手指一般梳理着小村，它们陪伴小溪，通向田野，走进村子的每一个角落。正是源于水的胸怀，孕育了一代又一代的步上人。秉承着祖训，这里的人们过着“朝耕暮读”的生活，与自然融为一体。

 

夯土挨着青砖，是这里的建筑特色

 

　　说是古民居，其实不“古”，多为清代或民国遗构。悠然穿梭于各个巷口古宅间，明清时代的建筑风跃然于眼，青砖黑瓦间民居成片相连接，古宅结构大都为二、三递进式，每幢大宅均有砖雕门楼，屋内雕梁画栋，中堂匾额楹联极富特色。

 

精美的雕窗

 

　　古宅内，门窗隔扇的木雕，最是生动，透过精美的窗棂，我们仿佛穿越到了久远以前。遥想红楼梦中的林黛玉，只念得一句《西厢记》“纱窗也没有红娘报”，薛宝钗便以为这位千金小姐简直满嘴胡话。可以见得，窗棂后密闭压抑的樊笼，多少妙龄女子的青春，从来不曾怒放，便已凋零。

 

爬满蔓藤的夯土墙

 

　　小村极少有外人打扰。几百年的宁静，营造出远离喧嚣的世外桃源；霍童溪的潺流和着山风在身边交织，那种感觉如回到久远的童年，由着自己的性子任意游走，这才真正是家的感觉吧。

 

 

古宅里走出的营生

 

　　经过数百年的风雨侵蚀，特别是“文化大革命”的空前浩劫，这些古民居受到了不同程度的毁坏，但主体建筑仍保存完好。村里的老人说，随着村民的出外打工，许多老房子人去楼空，失去管理，任其荒废。一些文物贩子乘虚而入，或卖或偷，使大量文物外流。

 

　　我们在惋惜历史文物的流失的同时，希望通过呼吁，提高社会文物保护意识，使市、区两级相关部门能够加大对古民居的保护力度，使步上村古民居能够得到保存修复，为乡土蕉城留下一份珍贵的文化记忆。

 

夯土眼中的青砖

 

记者手记：

 

　　对于古民居的保护，记者采访了蕉城区的一些文化人士，他们认为，古民居最理想的出路是将其列入文物保护单位，同时维持其原生态的状态，即依旧让居民住在里面，保持原有的人口结构、生活方式以及文化习惯。让古民居在现代社会中发挥民居功能，才是一种活态的保护。

 

　　动员民间力量参与古民居保护已成为很多专家学者的共识。面对修缮经费不足的问题，古民居的保护需要创新思路，多渠道、多形式筹措经费，比如可以通过企业和个人合法认领来保护，同时还应对所有权和使用权进行细化规定，避免出现倒卖文物的现象。

 

　　与此同时，还可以通过美丽乡村建设把古村落的保护与旅游相协调起来。吸引游客开展“古村游”、“乡村生态游”旅游活动。