听众朋友大家好，这里是《岁月留声》，今天的《岁月留声》为您继续播出的是郑承东的散文《行走霍童溪》之那罗延石窟－－高丽僧元表迷踪。

附原文：

《那罗延石窟－－高丽僧元表迷踪》
 

　　民间有这样一个传说，神秘佛窟的前身其实是一个"石室"，在唐则天朝时，一个从遥远的高丽国(今韩国)来的高僧--元表曾隐居在这个石室里传经说法，后来圆寂于此。翻开地方史料《支提寺志》是这样记载的:元表法师，高丽僧也。则天朝居那罗岩，以榈木函盛《华严经》，朝夕俸诵。有关元表法师，在宋代的《大藏经》卷三十《高僧传》中的记载更为权威：释元表，本三韩人也。天宝中来游华士，仍经西域礼圣迹，于心王菩萨指示支提山灵府，遂负《华严经》八十卷，寻访霍童，礼天冠菩萨，至支提石室而宅焉。于时属会昌搜毁，表将经以华榈木函盛，深藏石室。把这两份记载综合起来就是说，元表法师是韩国人，唐天宝年间(公元672--756年)，他到西域(今印度)朝拜时，遇到心王菩萨指引说，东震旦国（即中国）有山名为“支提”，已有天冠菩萨与其眷属一千人，常聚集在这里说法。于是，元表于唐则天朝（684－704）背负《华严经》，寻到霍童，住在支提寺的石室里，目的为礼拜天冠菩萨，参学更高教意。唐会昌年间，正好碰上唐武宗李炎素信道教，当后，于会昌五年下诏强制僧尼还俗务农，又毁天下佛寺，其钟、磬、铜像等皆铸铜钱，佛典散失。元表法师为了保护《华严经》不致被毁，便将《华严经》用榈木盒装着，藏在石室里。那么元表法师最终去处在哪里呢？记者采访辟支寺住持得知：一如《支提寺志》所述，元表授《华严经》于元白法师后圆寂；还有一种说法是元表找到天冠菩萨道场后，回韩国了。

　　历史因为成谜才有魅力，才能令许多后人沉迷其中，浮想联翩。那罗延窟如作狮子吼般护法威严，周遭几亿年地壳运动造就的沉积岩层层迭迭，高耸成峰。大自然的伟力与佛国石窟的神秘威严令那罗延窟充满了一种化外之地的寂静;而高丽高僧元表法师几百年前不远万里的负经说法，又令那罗延窟成了中韩历史上文化交流的见证。