文/壁岩

唐招增 摄

　　明清时期，霍童镇最繁荣的当数街尾（今下街一带），大抵原因是，这里汇聚了本镇经商大户，而经营茶者，又占了大多。举例来说，街尾一黄姓老厝门楼所用的青石来自宁波，经水路运至霍童，主人还特意在青石上雕刻出铜钱纹理，以显示出聚财寓意。这些青石选自宁波，其原因就在于主人远在宁波经营茶而成富贾之商。

　　周末的午后，我们到霍童下街61号的天山茶舍。茶舍借助老厝的四合庭院，古色古香，试图重现老街经商之道的历史。经营者颇费心机：中庭摆放着古树茶壶，屏风一幅“天山绿茶从古栽，舟记兰花冠天下”的对联，左右各披为茶室。

　　那么，好，来，上茶、上好茶。一泡“舟记兰花”。恰是聊聊霍童茶故事的慢时光。

　　客随主便，茗一唇。茶舍主人打开话语说道：“县志里有一句话是这么说的，清道光年间霍童注册‘舟记兰花’牌箱装精茶……”这“舟记兰花”的茶故事，便悄然开始。

　　掐头去尾，同治年间，家住霍童街尾一带的缪兰成，因人缘好颇得老板喜欢，后经营有道独自开办“兰成茶行”。很显然，霍童成为他后来经商茶的创业基地。缪兰成之后在城关海滨路下尾街，购地建设一座土木结构商铺，商号命名为“兰成茶铺”，供霍童茶商等商人之用。这“兰成茶铺”后来获得了“善人居”之美誉。

　　关于这事，黄鹤先生对此做了史料收集：同治三年（1864年）八月三十日，下尾街发生火灾，火烧街面达数百户，土木结构的“兰成茶铺”丝毫不沾火，而其一墙之隔的黄姓一家困于过火团中。紧张营救之中，缪兰成将自己房子的墙体上凿开锅大的墙洞，使得黄姓一家20多人得以逃生。他再用大火锅塞住墙洞，火焰愈烈，四邻皆烬，独其铺独存。知县汤箴卫（云南蒙自举人，同治三年任）到达现场勘察，赞扬缪兰成急难救人之举，故题“善人居”匾额以旌之。

　　兰成的善举，添增了他诚信美誉，众多茶商纷纷与他合作，也让他的生意愈来愈欣荣。

　　再茗一唇，茶舍主人一转结语：“可以说，霍童每一座老厝，都离不开茶的故事。”历史上霍童经营茶者，无不得益于霍童溪这地理优势，特别是在三都澳开放之后，由霍童溪自西向东去的商品，源源不断地经过三都澳，流向省会福州，流向外地。所以，细细品这“舟”字，切得是十分准确。

　　这话，从何谈起？比如，霍童溪上游屏南、莒洲之地，木材和茶叶均得益于这条溪；再比如，本镇茶初制之后，装好木箱，由挑夫运至榕树头渡口，经“厘头馆”纳税后上船，再经铜镜、水漈，过金垂渡口，达云淡门入海。这些茶，大多汇聚到省会福州。

张 晓摄

　　但据老人口述说，几多次，宁德茶叶进入福州后，当地人占据天时地利采用压价手段，让宁德茶商吃尽苦头，况且加上几天住宿等开支，种种原因，让兰成下定决心，必须解决这问题，在福州设立会馆。

　　于是，他提议组合郑实圃、陈中和、宋大成、肖万澡、肖方仞、周声著、魏衡卿等七大殷商，加上自己，成立茶商理事会。他被推选为理事长，于同治元年筹备在福州铺前顶建“宁德会馆”。当时由于当地人不肯出让土地，他想出很多办法，分几步进行实施：先搭一个戏台地，请当地群众看戏；再建魁星阁，寓意为保护孩子读书有出息；而后再建一座下婆宫保护当地小孩与妇女。这些措施，受到当地人喜欢，最后建成“宁德会馆”。

　　无疑，宁德会馆成为宁德茶叶进入省会贸易的平台。据黄鹤介绍，宁德会馆生意不断发展和壮大，鼎盛时期有上百人，各种土特产包括糖、烟、酒、油料等，种类繁多。而后，宁德会馆也起到了省会福州日用品流通的作用。其福州煤油、洋火、肥皂、布匹以及京果等源源不断进入宁德、霍童、周墩、屏南、政和等地。宁德会馆成为货物集散中心、文化交流中心，促进商务人员出省到浙江、上海、山东、北京等地开展贸易交流。

　　这“舟记兰花”精致茶为何取如此典雅之名。座上，便有人会问。主人只是呵呵地笑，这县志只有这句——清道光年间霍童注册“舟记兰花”牌箱装精致茶。我一边品茶，一边在想。我只能从字面上猜测，“舟”，与船有关；“兰花”，则是窨制茶香久效果的最上乘做法，并且，“兰”者，取自“兰成”。或许是巧合，或许是冥冥之中是否在提醒，别忘了这一段霍童老厝里的茶历史故事。

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