图/文 大梦客 陈仕玲
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初春的阳光
摒弃了风雨的严寒
照射在城隍庙
高大庄严的雕花门楼上
“鉴观有赫” 金字匾额
熠熠生辉
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与前林路、大华路、下尾街不同，北门街是宁德史上有名的进士街。
八百年岁月，大浪淘沙，由宋至清，先后涌现进士七人，从南宋的兄弟登科，到明代叔侄联捷，再到清代宁德开科第一进士。
泛黄的谱牒上，一个个朱笔书写的名字，依旧鲜艳如故。而他们的后人，已经莺迁乔木，燕徙新居，古门楼，古巷，古井，守着一份古拙，残缺斑驳，相伴相随。
那里是民国时期一位实业家的“酒库”兼私人小花园。小时候，我的外祖父母时常跟我和表兄弟们提起这座花园昔日繁华：园中种植枇杷、芭蕉、无花果、石榴、黄弹子等树木，堆砌假山，开凿鱼池，还有大鱼缸、水井、秋千架。有时还带着神秘口吻告知某个房间闹狐仙，文革时期有人往池子里扔金佛等等。
也许这些故事离得过于遥远与不现实，大家更关注的是街道边的各种美食：刚出锅金黄酥脆的海蛎饼，洁白如玉的白糖软糕，以及鸡公糖，薄荷糖，光饼，咸饼。还有一分钱一粒的圆形糖块，类似今天的棒棒糖，糖块上面还粘着一张电影明星的黑白照片，这更能引起孩童们的兴趣。时间久了，收集的小照片竟然把外婆的针线盒子都给装满了！
外祖父是当时县城很出名的地理师，人称“百丈先生”。他知识渊博，熟悉地方掌故。家里藏有许多线装书，甚至还有一轴清人临摹何绍基的七字对联。外祖父时常讲述北门街的陈年旧事。每当说到金峤陈氏时，外婆在旁边总会插话：“先出陈褒陈褎，后出红毛猴揽柱。”时至今日，其中含义尚觉懵懂。
最热闹的，要属农历正月二十五。城隍庙那宽敞的大殿，旗幡高竖，灯烛辉煌，人山人海。善男信女们迎来了威灵公千秋圣诞。
蕉城有句老话称作“城隍扫街”，也就是说城隍老爷过了生日，一年的农事活动又将拉开序幕。这种信仰仪式不知已经承袭了多少个春秋，就如同这条古街上错落有致的土木建筑，只记得这个载体，已经淡忘了支撑他的灵魂。
城隍庙所在的北门街，民国时期，由县政府取名“遵化路”，1949年以后，又因为崇文社区的缘故，改名“崇文街”。
步入殿堂，只见城隍正襟而坐，神情严肃，不怒自威。座前两侧，排列着三班六房的皂隶、门子若干人,或掌水火棍,或掌板子,或掌枷锁等刑具，形态各异，面色狰狞。宁德县四城门各有两尊黑白无常（俗称“高伯”、“矮伯”，合称“丈二伯”、“赤白二爷”），民间有 “四城门八身丈二伯”的说法，北门两尊供奉于城隍庙内。
城隍庙原在县城西山之麓，绍兴元年（1131），改迁今址。绍兴二十八年（1138）扩建，时任宁德主簿的大诗人陆游撰有碑记。
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北门街，在民国以前，是通往古田、屏南、周墩（今周宁县）及本县洋中、石后、霍童、赤溪等山区乡镇的必经之路，车马辐辏，人流涌潮。东起环城路，西连街中头，全长数百米，两边多为店铺民宅。散落在街道上的不仅是私人宅邸、店铺商号，也有不少的祠堂神庙，甚至还有基督教堂。
日本学者在《中国民居研究》中曾说：“衙巷又深又窄，阳光射不进去，但可看到明亮的天空，石板路蜿蜒曲折，黑瓦墙顶高低起伏，形态端庄。”闭上眼睛想象，北门街就是这副传统端庄的样子！
细数北门街上的达官显贵，就不得不提明代的陈褎，他也是北门街历史上最为声名显赫的人物，作为金峤五真居士陈宇的次子，陈褎官至广西按察司佥事，居官二十余载，不畏权贵，直言敢谏。
民间传说，有一年冬天，陈褎入京参加会试，在经过山东德州的时候，遇到一只猴精附体在妇人身上，有求必应。他不仅给陈褎变化出新鲜的闽省枫亭荔枝，还预测陈褎必然高中进士，并且出任江西巡按。随即还取出一方白绫手帕，让陈褎赴任后，前往龙虎山，祈求张天师在帕上钤章，以成正果。
后来张天师神通广大，推算出白绫乃是千年老猴皮，怕妖猴再为害人间，遂以五雷法将其打死。后来，这段故事，被明末陆人龙《三刻拍案惊奇》收录的神奇故事，也许就是外婆提到那句俗话的来历吧！
由此可见，古街“崇文”之名起得姗姗来迟，因为崇文尚教的优良传统在这里至少沿袭了八百多年，从两宋时期开始，北门先后涌现出了赵氏“兄弟三进士”、陈氏“叔侄三进士”， 可谓簪缨世继，俊采星驰。
“兄弟三进士”是指南宋时期的赵希袆、赵希龚、赵希谌昆仲，三人同登宝庆二年（1226）王会龙榜进士，一时乡里传为佳话。 赵氏世居于北门街赵厝坪，为宋太祖赵匡胤的后裔，作为蕉城区唯一货真价实的皇族，虽然他们祖先打下的江山早已灰飞烟灭，但赵氏宗祠的屋顶仍然覆盖着黄色（一说红色）瓦片，到民国时期仍有少量遗存。这在清代宁德训导刘家谋《鹤场漫志》中有记载。在宁德，除了孔庙，独此一座。
“叔侄三进士”涌现于明代由漳湾西岐迁入城关的金峤陈氏家族。他们分别是指山西按察使陈寓以及上文提到的兄弟进士陈褒、陈褎。金峤陈氏人才济济，仅在明清两朝，金峤陈氏还出现了二十四位贡生、一百九十七位庠生。金峤陈氏宗祠在北门街中段，城隍庙附近。始建于明嘉靖二十九年（1550），大门石门楣上刻有“金峤陈氏宗祠”字样。民国十九年（1930）、民国三十七年（1948）曾两度重修。宗祠大门临街，迈进宗祠大门是一狭长前厅，过道两旁竖立着十六面仪仗牌，分别书写 “皇封奉政大夫”、“山西按察使”等官衔，威武肃穆，想见家族当日烈火烹油、鲜花着锦之盛。
老宁德也许还会记得，与城隍庙一墙之隔，旧时有一座遗爱祠，祠内供奉着明代几位有功于本县的地方官员。
祠庙狭小，早已毁圮。2014年12月10日，政府部门修复环城路北门段时，出土了一块石碑。这方题名《宁德县奏豁陷海虚粮杂差记》的石碑，立于大明万历五年（1577），碑文出自福州“三代五尚书”之一的林庭机之手。四百多年的那段往事犹然历历在目，同为宁德人的大兴左卫经历陈言与北京军前卫经历崔廷复，为了减轻本邑西陂塘沉重的虚粮杂赋，以七品小官上疏朝廷，皇帝竟以“小臣不当言事”为罪名，惨遭廷杖，险些丢掉性命。陈、崔二人为了减轻地方沉重负担，不惜赴汤蹈火，其耿耿丹心，将追随着这块丰碑，亘古不灭。
随着城市喧嚣的逼近，北门街虽然繁华依旧，但已洗尽铅华，平整光滑的石板为水泥路面所代替，旧日秦淮河畔的王谢门第，已沦为寻常巷陌人家，老屋主人多已外迁，居户换为进城打工一族，抑扬顿挫的读书声，早已化为俗不可耐的叫卖声、说笑声。
只有冬日的午后，偶然在一两户人家，透过半遮半掩的厚重大门，可以看见厅堂上闲坐的老人，做功课的孩童，依旧亲切的古灶台，八仙桌，一砖一瓦，乃至于一只瞌睡的家猫，体会着岁月静好的真谛。
宁德自古就有“鹤场”之称。而今的宁德市区，无奈地剩下南北两处连片的古街区，犹如白鹤伸展开的两扇大翅膀。 “场有鹤乎？不鸣，奚鹤也！”（刘家谋《鹤场漫志.自序》）我们相信，只要好好保护这两扇大翅膀，“迟迟云鹤意，奋翅知有期”，宁德的这只白鹤必将鸣于九皋，声闻达天！