前不久，笔者应仙游飞山诗社余永健兄之邀，与诗友谢飞峰兄等人到仙游参加诗会。飞峰兄是罗源县凤山诗社社长，也是当地的文史通。会议之余，我将在网络上偶然发现的南宋大词人辛弃疾《感皇恩•寿铅山陈丞及之》发给他。飞峰兄又惊又喜，因为词作中提及的陈及之正是罗源人。我一边为老友高兴，一边不免心生“醋意”。因为辛弃疾的大女婿陈成父是宁德人。这位乘龙快婿还曾献上大作《和稼轩词》。但如此种种，竟没能打动岳父大人为宁德留下只言片语，实在让人费解和遗憾！
从仙游回来后，笔者仍不甘心，仔细翻阅了辛更儒先生的《辛弃疾集编年笺注》，不想竟翻出了五首词和一个人！
辛弃疾这五首词都赠予同一个人，姓陈，但和他的女婿陈成父家并无关系。
这个人名叫陈德明，对大多数宁德人来说，已陌生得如同异乡客。
在了解陈德明的身世之前，让我们先来拜读一下稼轩先生这五首词。这些作品都收录于《辛弃疾集编年笺注》。除了第一首《念奴娇》见于卷二，第五首见于卷五外，其他都收录于卷四，与脍灸人口的名篇《西江月·夜行黄沙道中》（“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”）同列一卷。按照先后顺序，列之如下：
少年握槊，气凭陵、酒圣诗豪余事。袖手旁观初未识，两两三三而已。变化须臾，鸥翻石镜，鹊抵星桥外。捣残秋练，玉砧犹想纤指。
堪笑千古争心，等闲一胜，拼了光阴费。老子忘机浑谩与，鸿鹄飞来天际。武媚宫中，韦娘局上，休把兴亡记。布衣百万，看君一笑沉醉。
被公惊倒瓢泉，倒流三峡词源泻。长安纸贵，流传一字，千金争舍。割肉怀归，先生自笑，又何廉也。渠坐事失官，但衔杯莫问：人间岂有，如孺子，长贫者。
谁识稼轩心事，似风乎舞雩之下。回头落日，苍茫万里，尘埃野马。更想隆中，卧龙千尺，高吟才罢。倩何人与问：雷鸣瓦釜，甚黄钟哑。
玉箫声远忆骖鸾，几悲欢，带罗宽。且对花前，痛饮莫留残。归去小窗明月在，云一缕，玉千竿。
吴霜应点鬓云斑。绮窗闲，梦连环。说与东风，归兴有无间。芳草姑苏台下路，和泪看，小屏山。
宝钗飞凤鬓惊鸾，望重欢，水云宽。肠断新来，翠被粉香残。待得来时春尽也，梅结子，笋成竿。
湘筠帘卷泪痕斑。佩声闲，玉垂环。个里温柔，容我老其间。却笑生平三羽箭，何日去，定天山。
紫陌长安，看花年少，无限歌舞。白发怜君，寻芳较晚，卷地惊风雨。问君知否？鸱夷载酒，不似井瓶身误。细思量悲欢梦里，觉来总无寻处。
芒鞋竹杖，天教还了，千古玉溪佳句。落魄东归，风流赢得，掌上明珠去。起看青镜，南冠好在，拂了旧时尘土。向君道云霄万里，这回稳步。
按照辛更儒先生的考证，最后的这首《永遇乐》题中的“陈仁和”在南宋版四卷本《稼轩长短句》中为“送陈光宗知县”，所以“知陈仁和即知仁和县之陈光宗”，也就是陈德明。这五首作品大约作于淳熙十四年至十五年之间（1187～1188），这一时期辛弃疾以两浙西路提点刑狱公事落职，在信州（今江西上饶市）已经闲居了整整七年。
如果仅靠词作，我们显然无法了解陈德明的身世，必须求助于更多史料。幸运的是，陈德明并非等闲之辈，身为南宋进士的他在地方志中留下了姓名！我们也因此得以从断句残章中拼凑出他的生平。
在南宋的志书中这样记载（南宋梁克家《三山志》卷第二十九《人物类四》）：
隆兴元年癸未木待问榜 是年经义、诗赋复分两科，仍免殿试。
陈德明 字光宗，宁德人。
明代的州志中这样记载（万历四十四年刻本《福宁州志》卷九《选举志》上）：
隆兴元年癸未木待问榜
陈德明，字光宗，仁和令。
清代的县志则是这样记载（乾隆四十六年镌刻《宁德县志》卷之七《人物志》）：
陈德明 隆兴元年癸未科木待问榜 字光宗，二十二都人，官临安仁和县令。
虽然这一科的状元姓木，这一科的进士们可一点都不“木”，且不说博览群书、诗文俱佳的木状元（二十四岁高中状元，成为了《容斋随笔》作者洪迈的女婿），就举本省的而言，就有“庆元党禁”时上疏乞留朱熹、后来官至参知政事的建安（今建瓯市）人袁说友、被士林尊为“南夫子”的兴化（今莆田市）人林光朝、被《宋史》誉为“两朝名臣”的侯官（今属福州）人黄洽。按理说，陈德明做过浙江杭州府仁和县县令（省会城市下属的区长，正处级），又得到了辛弃疾的赏识，地方志应该大书特书。但实际情况却是着墨寥寥，笔者认为或许跟他早早离开家乡定居苏州有关。
同时代的人们也有一些关于陈德明的记录。孝宗乾道八年（1172），礼部侍郎兼翰林侍讲周必大得罪外戚张说，被贬出京师，路经常州。时任常州教授（常州市教委主任）的陈德明与“太守（市长）右朝散大夫晁子健、通判（常州市副市长）左朝散郎诸葛郯”等七人前往迎候。上述记载见于周必大《南归录》。在王继宗校注的《<永乐大典·常州府>清抄本校注》中也可以找到陈德明任常州府学教授这段履历。
陈德明还曾担任过“扬州教官”，与他同时的郭彖在著作《睽车志》卷二有提及，估计是在担任常州教授之前。
让我们回过头来再来品味一下这组词作。陈德明担任过杭州府仁和县令，所以辛弃疾称他为“陈仁和”。虽然陈德明顺利入仕，仕途却早早断送。根据《辛弃疾集编年笺注》，陈德明在淳熙十三年（1186）调任仁和县令，当年十月就不幸“落马”，被发配到信州，故得与辛弃疾结识。辛弃疾对其十分赏识，时常激励安慰，二人成为好友。在信州的一年多时间里，陈德明饱尝艰辛，随行侍候他的老妻凄凉离世，虽然有幸遇赦东归，晚景不免凄凉。
关于陈德明遭到罢黜的这段经历，笔者在南宋佚名撰《皇宋中兴两朝圣政辑校》卷之六十三、元人《宋史全文续资治通鉴》卷二十七找到了更详细的记录：
“淳熙十三年冬十月甲戌朔。是月，仁和知县陈德明坐赃污不法，免真决，刺面配信州。其元举主叶翥、齐庆胄、郭棣各贬秩三等。”
按照此记载，陈德明由地方学官升任地方行政长官后不久，即因有悖清廉被人告发，或因罪证不明，没有受到正式的判决，而是类似《水浒传》中常见的英雄下场一样，刺面发配，接受地方管制。倒是举荐他的户部尚书叶翥、礼部尚书齐庆胄、扬州知州郭棣三人受到牵连，被严重责罚。
幸遇星郎分刺举，
忝联桂籍得归依。
公方阔步鸣先路，
我独冥行怨落晖。
遥想登台高会处，
应怜乌鹊正南飞。
诗中称赞袁说友做到了上应星宿的大官，春风得意，而自己身世凄凉，老而无依，如同深秋寒夜的乌鹊，盘旋顾盼，不知何去何从。作者内心深处的悲哀孤独表露得淋漓尽致。
可惜这些并没能挽回陈德明低落的心情，晚年的他闭门不出，不知所终。
乾隆县志中说陈德明是二十二都人，也就是现在的“西乡人”。但是二十二都共有十八个村庄，包括现今的石后、洋中两个乡镇，究竟属于哪个村子早已无法查考，而且至今也没有那个村子“认领”陈德明为老乡。与陈德明同科中进士的陈言应也是二十二都人，他的胞弟元应是前一科（绍兴三十年梁克家榜）的进士，但他们的身世均因缺乏史料记载而扑朔迷离。
笔者曾经点校过嘉靖版《宁德县志》，记得卷二《寺观》“安仁寺”条有元代韩古遗先生为安仁寺重建撰写的碑文，其中提到安仁寺为“（白岩陈廷玉）先祖侍御之故居田，若园、若山皆其地”，又提到寺院里有一方南宋嘉定三年（1210）的旧碑，陈廷玉告诉韩信同，碑文为“吾宗邵阳宰讳纪所撰”。陈纪是二十二都东山（今属洋中）人，既与陈廷玉同宗，应该有着共同的祖先，而安仁寺据说又是二十二都梧洋（今属洋中）陈氏所建。东山、梧洋、白岩，还有陈侍御、陈元应、陈言应，这些名字就将像断线的珠子四散零落。它们或将永远如此，变为无解的谜团，而又或许有一天，我们忽然捡获遗失的线索，将他们全部串联起来！
辛弃疾画像
辛更儒注译《辛弃疾集编年笺注》
念奴娇·双陆和陈仁和韵
水龙吟·又又用瓢泉韵，戏陈仁和，兼简诸葛元亮，且督和词
江神子·和陈仁和韵
又·和陈仁和韵
永遇乐·送陈仁和自便东归。陈至上饶之一年，得子，甚喜
万历版《福宁州志》中有关陈德明的记载
嘉靖版《宁德县志》中有关陈德明的记载
苏州姑苏台
从青云直上到沦为罪人，陈德明的心情可以想象。他返乡没多久，就碰上袁说友举办的姑苏台同年诗会。根据袁说友《吴下同年会诗小序》（清陆增祥《八琼室金石补正》卷一一六）、雍正版《江南通志》卷一百一记载，绍熙元年(1190)正月的一天，平江知府（苏州市市长）袁说友与提举浙西常平官詹体仁（字元善）聚在一起喝“团拜”酒。二人既是同乡，又是同年，交谈十分默契。碰巧与他们同科的几位进士在当地定居或任职，于是二人心血来潮，决定在苏州城西南隅的姑苏台举办一次隆重的“同年会”。时间定在正月初五，当时应邀参会的有苏州人胡元功（字国敏）、宗室平江府推官宗室赵彦瑷（字中玉，开封人）、吴县令赵彦真（字从简）、昆山人唐子寿（字致远）、成钦亮（字仲邻），以及定居苏州的宗室赵彦卫（字景安，《云麓漫抄》的作者）。没有参会的有四人，除了章澥（字仲济，浦城人）、周承勋（字晞稷，广德人）、王艺（字文卿，苏州人），还有一位就是陈德明。或许因为身处窘境，或许另有原因，总之，陈德明没有参加这场盛会，但毕竟不敢轻易拂了同年老友的美意，按照邀约，他步韵作了一首七律：
旧交牢落寸心违，
门掩苍苔省见稀。
这次同年诗会，与会或者受邀未至的同年俱有和章，寓居吴地的大诗人范成大受邀作序。作品“州里传写，一夕殆遍”，大有洛阳纸贵的声势！此后还刻碑立于苏州府学宫，供后世学子瞻仰，引为荣耀。
西乡风光（刘永明 摄）
石后安仁寺（张灵胜 摄）
来源：老福宁